eugenetica

Wat is Eugenia:

Eugenie, ook wel eugenetica genoemd, bestaat uit een reeks overtuigingen en praktijken gericht op het verbeteren van de genetische kwaliteit van de bevolking.

Een van de rechtvaardigingen voor het bestaan ​​van eugenetica is dat de overwogen menselijke rassen beter overwinnen in de omgeving op een meer adequate manier.

Om deze reden werden veel mensen onwaardig geacht hun respectieve erfgenamen door te geven aan hun nakomelingen werden onderworpen aan sterilisatie tegen wil.

Het concept wordt door sommige geleerden beschouwd als een sociale filosofie, dat wil zeggen, een sociale eugenetica waarvan de filosofie het doel zou hebben om de samenleving te organiseren. Dit idee is echter niet universeel geaccepteerd.

Oorsprong van het concept van eugenetica

Hoewel de praktijk al bestaat, is de term eugenetica, een Grieks woord voor 'goed geboren', gemaakt door de Engelsman Francis Galton in 1883.

Francis Galton

Galton, neef van Charles Darwin, was een wetenschapper die grote fascinatie had voor onderwerpen die verband hielden met het biologische erfdeel. Hij geloofde dat als het mogelijk was om erfelijkheid te kwantificeren, het mogelijk zou kunnen zijn om betere mensen te produceren.

Het concept van menselijke eugenetica heeft een grote impact gehad in de Verenigde Staten. Sinds de industriële revolutie zijn veel boeren naar steden verhuisd om werk te zoeken en bijgevolg een beter leven te leiden.

Tijdens deze periode werden de Verenigde Staten voor het eerst geconfronteerd met een probleem van sociale distributie.

Naast de migratie van de boeren was een ander opvallend feit de komst van de vele immigranten die speciaal uit Europa kwamen.

Galton's concept, in feite, probeerde de menselijke genetica te manipuleren om toekomstige generaties te verbeteren.

Eugenetica nam uiteindelijk echter andere vormen aan in de Verenigde Staten, niet alleen om de reproductie van genieën mogelijk te maken (Galton's doel), maar ook om te voorkomen dat mensen die als minderwaardig en onwaardig worden beschouwd hun erfelijkheid overdragen om zichzelf te reproduceren.

Dan komt datgene wat negatieve eugenetica is genoemd.

Meer informatie over erfelijkheid.

Soorten eugenetica

Bekijk de twee soorten bestaande eugenetica.

Negatieve Eugenia

Negatieve eugenetica was bedoeld om te voorkomen dat mensen die als "beperkt" worden beschouwd, zich voortplanten.

Ze werden als "beperkte" mensen beschouwd, bijvoorbeeld mensen met psychische problemen, erfelijke ziekten, besmettelijke ziekten, enz.

Het concept van negatieve eugenetica is zo aanwezig in de realiteit van de Verenigde Staten dat het constitutioneel is geworden in het land.

Een van de beroemdste gevallen, die plaatsvond in 1927, was die van Carrie Buck . De jonge vrouw werd opgenomen in de Virginia State Colony voor epilepsie en mentaal doof, en de plaatselijke superintendent in die tijd vond dat ze geen kinderen zou moeten krijgen.

De zaak werd voorgelegd aan het hooggerechtshof en Carrie werd geacht ernstige problemen met de geestelijke ontwikkeling te hebben. Dus, bij een stemming die eindigde met 8 stemmen voor en 1 tegen, werd besloten dat het meisje zou worden gesteriliseerd.

Foto van Carrie Buck en haar moeder in 1924

Sindsdien is de sterilisatie van personen die als "beperkt" worden beschouwd, in een uitspraak van rechter Oliver Senell Holmes Junior op 2 mei 1927 constitutioneel geworden.

Positieve Eugenia

Positieve eugenetica bestaat in feite uit het oorspronkelijke concept van het woord eugenetica: om mensen aan te moedigen die superieur en gezond worden geacht om zichzelf te reproduceren, om een ​​menselijke soort te volgen met kenmerken die als wenselijk worden beschouwd.

Deze kenmerken beschouwd als wenselijk overwogen een reeks factoren zoals oogkleur, haarkleur, soberheid en zelfs enkele merkwaardige punten zoals liefde door de zee en genen van krijgers.

Hiermee probeerde men de al ontwikkelde theorie van natuurlijke selectie, van Charles Darwin, toe te passen.

Charles Darwin

De vraag werd zo serieus genomen in de Verenigde Staten dat wedstrijden werden georganiseerd op beurzen en zelfs op universiteiten om te bepalen welke families het best geschikt waren om te reproduceren.

In deze wedstrijden werden mensen onderworpen aan psychologische tests, medische tests en intelligentietests en moesten ze een familiegeschiedenis verstrekken.

Degenen die als fit werden beschouwd, kregen een medaille met de zinsnede 'Ik heb een mooie erfenis' als een erkenning van hun capaciteiten.

Meer informatie over natuurlijke selectie.

Eugenie Nazi

Hoewel het zich in de Verenigde Staten tot grotere proporties heeft uitgebreid, is de waarheid dat de ideeën en concepten die door eugenetica worden gepropageerd, zich over de hele wereld hebben verspreid.

Velen wijten Hitler aan het vaste idee om te proberen te bepalen dat het ene ras superieur is aan het andere, maar de waarheid is dat een korte studie van wat eugenetica betekent voldoende is om duidelijk te maken dat dit concept dateert van vóór de nazi-dictatuur.

Het kan echter niet worden ontkend dat Hitler de eugenetische principes in de praktijk brengt in wat we raciale eugenetica kunnen noemen.

De nazi-benadering was niet tevreden met sterilisatie voor geboortepreventie en in bepaalde gevallen toegepaste uitroeiing.

Met deze maatregel kwamen de concentratiekampen van de Holocaust, waar duizenden Joden het leven lieten.

Concentratiekamp in Auschwitz.

Leer meer over het nazisme en de Holocaust.

Eugenia in Brazilië

De eerste teksten over eugenetica verschenen in 1910 in Brazilië, via perspublicaties en wetenschappelijke artikelen op het gebied van geneeskunde.

In 1918 werd de Eugenic Society of São Paulo opgericht, waardoor Brazilië het eerste land in Zuid-Amerika was dat zo'n genre van gemeenschap hosten.

De Society bracht meer dan 100 medewerkers samen, waaronder ingenieurs, journalisten, artsen en enkele van de intellectuele elite van die tijd, allemaal geleid door degene die in Brazilië de vader van de eugenetica was: Renato Ferraz Kehl .

Renato (die het woord eugenetica heeft gedefinieerd als 'religie van de mensheid') was niet alleen een oprichter van de Society, maar een natuurgeneesheer uit São Paulo die werkte op het gebied van rurale hygiëne en hygiëne en gezondheidseducatie.

Ze was ook verantwoordelijk voor de lancering van Eugenia Bulletin (in 1929), een publicatie die gedurende vier jaar circuleerde met als doel eugenetische maatregelen onder Brazilianen bekend te maken. In hetzelfde jaar werd het eerste Braziliaanse congres van Eugenia gehouden.

In het begin van de twintigste eeuw geloofde men dat zwarten verantwoordelijk waren voor een reeks epidemieën.

Dus, voor de intellectuelen van die tijd, zou eugenetica een manier zijn om een ​​soort van "sociale hygiëne" uit te voeren. Iedereen die niet in het concept van superieur ras paste, werd als een kwaad beschouwd dat moest worden bestreden.

Een van de hoofddoelen van de Braziliaanse eugenetica was het bestrijden van immigratie om combinaties van rassen in de toekomst te voorkomen, waardoor het behoud van raciale en fysieke eigenschappen als goed wordt gewaarborgd.

Volgens de normen van de eugenetica maakte het grote aantal Braziliaanse rassenvermenging het bestaan ​​van Brazilië als een land onhaalbaar.

De eugenetische ideeën die overwogen werden om het probleem op te lossen waren:

  • Bleken: vermenging van andere rassen met het Europese witte ras om de bevolking te bleken.
  • Selectie van immigranten: opstelling van een voorstel dat het einde van de immigratie van niet-blanken suggereert.
  • Seksuele voorlichting: met de bedoeling een gezonde afkomst te garanderen.
  • Beheersing van de menselijke voortplanting: generatie van kinderen alleen bij paren die als gezond worden beschouwd (rekening houdend met normen voor eugenetica) om een ​​perfecte Braziliaanse elite te vormen.
  • Matrimonial control: niet-huwelijken tussen verschillende rassen en sociale klassen.

Invloedrijke Brazilianen en positie in de eugenetica

  • Monteiro Lobato: voorstander van eugenetica.
  • Belisário Penna: voorstander van eugenetica.
  • Octávio Domingues: voorstander van eugenetica.
  • Edgard Roquette-Pinto: voorstander van eugenetica.
  • Oliveira Viana: voorstander van eugenetica.
  • Júlio de Mesquita: voorstander van eugenetica.
  • Arnaldo Vieira: voorstander van eugenetica.
  • Manoel Bonfim: tegen eugenetica.

Meer informatie over racisme en racistische vooroordelen.

Eugenia en Hygienism

Eugenics bestond uit een reeks maatregelen gericht op het verbeteren van de genetische kwaliteit van de bevolking.

Het hoofddoel was om ervoor te zorgen dat mensen die als "beperkt" werden beschouwd (zoals mensen met een handicap, erfelijke gezondheidsproblemen, besmettelijke ziekten en andere rassen dan het witte ras) zich niet voortplantten om ervoor te zorgen dat de bevolking werd gevormd door mensen die superieur, intelligenter en met fysieke kenmerken als "wenselijk" werden beschouwd.

Met dit doel rekening houdend werden enkele maatregelen aangenomen, zoals de sterilisatie van personen die als "beperkt" worden beschouwd omdat de hygiënisten van mening waren dat ze het niet waard waren om erfelijkheid over te dragen, niet-huwelijken tussen blanken en mensen van andere rassen, enz.

Hygiëne, op zijn beurt, gericht op het verbeteren van de gezondheid van de bevolking door middel van maatregelen die de veranderingen in sociale patronen en bepaalde gedragingen van de armste lagen verdedigden.

De opkomst van hygiënisme deed zich voor na reflecties van artsen en sanitaristen met betrekking tot het constante probleem van epidemische uitbraken van ziekten zoals tuberculose en gele koorts.

Sommige van de maatregelen die door hygiëne worden bepleit waren:

  • Waterbehandeling.
  • Aarding van plassen.
  • Plaatsing van begraafplaatsen en slachthuizen in afgelegen gebieden van de stad.
  • Regeling van een minimumhoogte voor de plafonds van de woningen om een ​​adequate ventilatie te garanderen.
  • Aanbeveling voor periodieke reiniging van woningen.
  • Oprichting van sociale diensten die geleid hebben in relatie tot woonomstandigheden.

Gemeenschappelijk punt tussen eugenetica en hygiëne

Zowel de maatregelen van de eugenetici als de hygiënisten zorgden uiteindelijk voor een grote golf van vooroordelen en segregatie in relatie tot een bepaald deel van de bevolking.

Met eugenetica zijn zwarten, immigranten, homoseksuelen en mensen met ernstige gezondheidsproblemen inferieur geworden.

Hygiëne, daarentegen, bracht een groot vooroordeel met zich mee tegen de armere bevolking omdat de grote epidemieën die de bevolking verwoestten, werden toegeschreven aan hun slechte levensomstandigheden.

Verschil tussen eugenetica en hygiëne

Ondanks dat ze als gemeenschappelijk punt hebben, hebben de vooringenomenheid ten opzichte van een deel van de bevolking, eugenetica en hygiëne als belangrijkste verschil de maatregelen die door elk van hen worden gebruikt om hun respectieve doelstellingen te bereiken. Men gaat ervan uit dat ze in sommige opzichten op zoek waren naar het behoud van de bevoorrechte lagen van de samenleving.

Terwijl de eugenetica haar grondslagen rechtvaardigde op basis van de genetische reikwijdte (de erfelijkheid van een goede genetica zou het bestaan ​​/ behoud van een superieur overwogen mensheid garanderen), baseerde het hygiënisme zijn maatregelen op de gezondheid (verandering van sociale gewoonten en hygiëne, hoofdzakelijk van de lagen armer zou de gezondheid verbeteren).

De impact van eugenetische principes vandaag

Er zijn mensen die aan de eugenetische principes een aantal sociale problemen toeschrijven die van generatie op generatie in de mensheid blijven bestaan.

De eugenetische principes laten tot op zekere hoogte zelfs zien waar de idealen van schoonheid en perfectie waaraan de mensheid vandaag is onderworpen, kunnen komen, evenals veel van de bestaande vooroordelen over etniciteit, fysieke constitutie, sociale klasse en seksuele geaardheid, bijvoorbeeld.

Het heeft zeker sporen achtergelaten van een moreel karakter, waarmee de maatschappij vandaag de dag nog steeds standhoudt.